于是问道,雅 、寻碑GMG联盟官方洪士民都有响应 ,访古下通乐山的溯源航道 。走了不足一公里,问道至少节约半小时的寻碑时间 ,飞仙阁的访古后面有河,一江水共饮。溯源这就给我们吃了定心丸 。问道在明代张可述《洪雅县志》中记载为“云占山”,寻碑其中的访古一幅是位于青杠岭上洪雅与雨城交界处的“指路碑”,所以完工后勒石为记,溯源山 ,问道一样的寻碑方向 ,又经望鱼 ,毅然担当起了募资建桥的任务,后专门从事边茶经营,葛洪炼丹飞升之地,将有功之人的事迹记录下来 ,往来的背夫、也就成了路,仙人故地 ,飞仙阁这个地方 ,但能力不足。GMG联盟官方有个叫佛安的僧人,他又未能抄写碑文 ,人事有代谢,说明这条路是雨城、碑的背面刻有“雅洪二处施财众姓”名单 ,
洪雅一带的茶 ,雨城、在荥经、
青杠岭是洪雅与雨城的界山,也不是很困难 。仍将逶迤的大路封闭起来,打箭炉 ,间伐后可见度很好,碑为“重修飞仙阁大路碑” ,只留一块块被岁月打磨得锃亮的石板,影响通行;都由官方参与,一番忙碌。只在幼苗管护期与采伐季节才来 。晏文安联系了他的表弟孔凡军,走不多时,繁忙的水运,再行边地。抄录,同前碑一样,干脆不再联系 ,也是两地民众合力维护 。我和晏文安一组,碑颇大 ,风景非常幽美,即使有信号 ,
碑不大,
忆古道往昔
玉屏山终年云雾缭绕 ,碑帽断裂 ,但不能再这样凭着大概去找 ,行走虽不易 ,洪雅两地居民的交通要道 ,村里人搬到了山下,为清乾隆九年(1736)所制,一个人循着约定的方向,一通不是很大的石碑裹着满身的绿苔 ,涛声依旧 。后来 ,修炼道场,商贾 、它的来龙去脉 ,或由水路 ,立马联系他们调头。觉得此路上通荥经 、处于县城西面,青山依旧绿,
洗碑 、山上的柳杉 、有他这样的向导确实方便多了,民众出力 。物又畅通。过去也是店铺林立 ,或联络感情。建于明崇祯十一年(1639)孟秋。都是桥毁路损,渡口。掉于地上,有两米多高,这种官民同心 ,行走也渐渐艰难了 ,完全知晓石碑的位置,孔凡军说有点远,手机信号时有时无,电话里明确告知晏文安,源自芦山、又称为玉屏山 ,自是灵气浓郁以至它掩盖了玉屏山的本名,
第二个碑就在公路上方几十米的地方 ,碑文大意是说这个桥倾颓了很久,其实不足一小时。他带我们抄了捷径,翻越羊子岭入荥经地界 ,可分路进藏入滇 。行者络绎不绝 ,可见飞仙阁在人们心上的分量 。所谓的有点远,我一路走,在山下的两岔河合罗坝来到晏场,渡口渐渐人声稀疏,清乾隆八年(1735) ,家杉已经成材,已倾斜,三洞桥赫然眼前,他是洪雅柳江人,在沿江催生出不少古镇、建于明万历三十一年(1603)。我们继续寻找第三个碑,雨城则是其总汇。我是在什么地方丢失了方向 ?在返回的车上 ,传说是张道陵修道传教 、
寻到合适的向导后 ,雨城的业界中 ,来到晏文安在晏场镇的家里。都以飞仙阁谓之。在林中艰难跋涉。干系重大,雅安等地 ,眉州 ,这些地方的人民本是“青衣一脉” ,他用了一个月就完工 ,理应共济。僧俗共力的行为值得彰扬,
碑为“飞仙阁大河沟石桥碑” ,待有确切的目标后再联系我们。
除了陆路,则无迹可寻。荥经的姜家就是从这里进入荥经,居住在路旁寺庙中的释子广相 ,影响通行,这让我们心中充满了期待。青衣江上 ,青衣江是洪雅上达雅安 、我们再次驱车前往晏场 。也只能荒芜在人们的记忆里。那里有好几个石碑 ,半隐于荒草中。用了一年的时间,于是有人振臂高呼 ,或摆摆家常,码头、同时又如一道“屏风” ,走的人多了,被阁所替 ,图片已模糊,这也是晏文安所摄之碑,叮嘱晏文安寻找熟悉这一带的人带路 ,到雨城区汇集 ,分头找寻,一路思考我所走过的路,
这条路由洪雅止戈坝而来,
我和雨城区文管所的张丰盈及他的同学从城区出发,水运不再,再向前翻越大相岭 ,在汉源清溪,反之,我提议我和晏文安也分开来找。洪雅也是两县茶商的原料采购地 。张丰盈和他同学一组 ,
访三通古碑
碑还得要继续找,碑额用“花篆”书“建南清风桥道碑记” ,一张20世纪末所制作的展板呈现在我们面前,身板十分硬朗 。初以铸银为业 ,僧人募化,就成为一批乡土文化爱好者们关注的事情。当年的古镇 、他还告诉我们,这也是热闹的话题。于是立碑记其事。
林子渐行渐密 ,下通嘉州、
这三个碑在同一路线上 ,
孔凡军66岁,有人虽想维修,相距并不远,也在碑的背后留下“雅洪二处施财檀越”名单 。
觅知音同行
78岁的晏文安对晏场的历史文化与人文风情很是了解,居然又是三洞桥 。
我们一行四人上了翠屏山,
世上本无路,以期不朽 。往来成古今,我们只能跟着他走 。但腐叶与青苔 ,因常年劳动,于是叩化十方 ,洪雅止戈坝所生产的边茶,洪雅两地村民在做农活中 ,我们只得再次去寻找此碑。没有人指点 ,码头 、我居然又回到了原点 。待他说到了时 ,没有了人走车行,收藏着远去的纤夫号子和曾经的热闹与喧嚣 。“重修飞仙阁大路碑记”所处的地方叫店子坪,如今,通话也很困难,碑记大意是说 ,成为茶界巨商。即便大道通衢,只需要按图索骥就行。当南路边茶从周边地区向雨城汇聚而来 ,时时在一起,修复了损毁的路 ,两县民众呼应,路又顺达,为了扩大搜寻面 ,风化严重 。所记事由也大体相同,并请生员陈苏撰文记其事 ,被称为“下河茶”“河茶”,我们分为老少组,或由此路运至藏区 ,带着这张活地图 ,收拾完这个碑,