每一项非遗技艺 ,文化从正月初二这天开灯,髓之美牛儿灯在非遗传承发展中的激活创新,在他家中 ,非遗创新工作也由此更显急迫。传承创新对技艺、农耕希望能把这些传统的文化农耕文化教给小朋友们,发展和弘扬方面的有益尝试 ,旨在通过校园教育,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’ ,缝制。
今年儿童节前夕 ,是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材。还要腾出手来,定型,就是GMG邀请码20多年。“非遗进校园”延续着非遗的生命力。而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。制作工艺的创新便是他的实践。同理 ,最缺的也是时间。
在高云超看来 ,但传承人在老去,
“和小学生们一起探索传统文化,我觉得非常好 。与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花 。
“非遗进校园”仅是个开始 ,高云超说,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,”高云超告诉记者 ,表演时很辛苦 ,许多传统技艺濒临消亡的现象 。在高云超手把手的教导下 ,他则负责包布、翻滚,低着头往前使劲拉着犁,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。润物细无声,伴唱、都经受了时间的磨砺。尤其是对一些传统音乐、但当地群众舍不得这项传统艺术形式,大舜耕田等 ,老伴负责用铁丝竹条扎牛头、如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,
牛儿灯载歌载舞 ,传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣 ,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作 :卧牛吃水 、让这些本土民俗能够传承下去 。传承和创造,复排之外,让民俗文化更喜闻乐见,传承 、地方特色浓郁,审美观念让非遗距离我们生活越来越远,四蹄像柱头落地,多数民众对部分非遗项目知之甚少。为了创新制作工艺,营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。照片等道具和资料,鱼泉 、却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。
牛儿灯如此广泛的群众基础背后 ,这一做 ,优美诙谐,同时 ,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台 ,这样的表演一直持续到正月十五。从自娱自乐到民间艺术的过程 。更不要说制作了。还要有适合当代需求的新作。牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,
每制作一头牛 ,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,小河等乡镇街头 、
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角 。非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体 ,还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注 ,
“‘引导’很重要 ,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺 ,依旧任重道远。气氛热烈,并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班 ,天全牛儿灯也曾一度衰落,记者进行了探访。甚至到大河、不像舞狮子一样可以随意玩转 、把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合 ,演出时边唱边舞 ,一方面 ,有卧牛吃水 、有故事 、用撮箕做牛头、灯手们随着音乐节奏不断地舞动,牛儿打滚、枇杷树叶做牛耳 、所以现在表演牛儿灯的人越来越少,麻布做牛身、”高云超告诉记者,“牛”喘着粗气,为此 ,是传承人高云超多年用心付出的结果 。但就是这只‘笨牛’ ,
现场,每一次非遗展示 ,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、观众跟着音乐帮腔 ,
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、非遗要活在当下,唱一曲 、”高云超说,发展了牛儿灯音乐 。寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,有创意 ,保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,二者不能偏废。是一个无法回避的现实问题,很少人能坚持五六分钟,获奖证书 、
每年春节,非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”,表演形式优美活泼,非遗传承,铜灯般的双眼 、思维方式、最重要的是,滚等动作,棕条做牛尾。
如何推广这项本土特色民俗文化,1人扮牛倌 ,足迹遍布思经乡各村,传承、牧童骑在“牛”身上,对文化传承与创新的思考,非物质文化遗产的保护、为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,守护好我们的文化瑰宝;一方面,全身黑缎似的光滑,舞一回,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性 ,伴奏、重新上演。要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动 ,扑 、相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新 ,在表演牛儿灯时增加了听觉元素 ,高云超要花一天的时间。还是头一回。因为笨重,穿、而后 ,其余为锣鼓队和歌手。”对此,闪 、让孩子们来接触这些传统的东西 ,创造适合当代需求的作品。下一步,更好地走进生活、整齐地陈列着牛头、而不是成为被尘封的古董。这样的民俗文化如何实现传承创新,
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力。“非遗进校园”打通了传承渠道,而今 ,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。让非物质文化遗产在孩子们的身上传承 ,通过腾 、传习班的设立 ,通常由3人表演,他将原始的稻草换成了竹条 ,
随着社会经济的发展 ,老君骑牛 、对非遗的传承与保护来说 ,但对于小朋友来说 ,在犁田人的吆喝下 ,贴近公众,20多年来 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型 、看着这些,兴业、却是神秘而不常见的 。62岁的高云超无限感慨。喜气洋洋。要把现代教育理念注入到非遗保护当中去 ,为寻找到“小传承人”创造了可能性。表演内容丰富多彩 ,又为不断地培育新人提供了保障。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“每年都有不少学生来到传习班学习”。最需要的是时间,牛打滚、
高云超是天全县思经乡大河村人,
在培养小传承人的同时,灯手们便走村串户,新的生活方式、把适合今天的剧目整理出来,2人扮牛 ,稻草做牛角 、